اقوى اجابه سمعتها من مسلم لكافر !!!
لاحظ اثنين من المسافرين وجود رجل مسلم في الطائرة فأحبا إغاضته، فقال أحدهم للآخر وهو يغمزه :
كنت أود قضاء إجازتي فِي أفريقيا، ولكنني
اكتشفت أن نصف سكانها مسلمين وقد عرضت علي وظيفة في السعودية، فرفضتها
لأن كل أهلها مسلمين فكرت في الذهاب إلى باكستان، ولكنني وجدته يعج بالمسلمين
قال له زميله :
لماذا لا تفكر بالسفر إلى أوروبا ؟
قال : حتى هذه تجد أن المسلمين قد انتشروا فيها كلما سرت في الشارع ،
اصطدمت بواحد منهم و ظلا على هذا الموال، فِي محاولة منهم للنيل من الرجل
وإغاضته .
فما كان منه إلا أن أدار رأسه للرجلين وقال
لهما بمنتهى البرود :
لماذا لا تفكر برحلة إلى جهنم ،لقد سمعت أنه المكان الوحيد الذي لا تجد فيه المسلمين !
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
الحكمه من تحريم زواج الاخوه من الرضاعه !!!
اكتشف العلماء أن حليب الأم يحتوي على اجسام مناعية
وان الطفل يكتسب بعض الصفات الوراثية الخاصة بالمناعة الناتجة عن الحليب بعد إرضاع الطفل من 3 إلى 5 رضعات
وبالتالي يكون مشابها لأخته أو أخيه من الرضاعه في بعض الصفات الوراثية التي قد تنتقل في النسل الجديد و تتحد مع جيناته.
هذا يعني أنه الزواج بين الإخوة بالرضاعة يشمل مخاطر تشبه المخاطر الناتجة عن زواج الأقارب بالدم.
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
بعص الناس اتخذ الهه هواه ...و لكن كيف ذلك ؟؟؟؟
انه يختار الطاعات اللى عايز يعملها ..
و الباقى بالنسبة له لا يهتم به ..
و ده أيضاً من ثمار التربية الخاطئة ..
فتراه استسلم لمخالطة البنات .. فلا مشكلة انه يصاحب أو يخرج أو أو ..
و لما يعرف انه ده حرام يقول أى سبب .. اصلها زى اختى .. أصلنا هتجوز ..
الصحابة أفضل أخلاق هذه الأمة .. أمرهم الله تعالى بغض البصر !
مع من ! مع أمهات المؤمنين ..
فلو أمِن أحد الفتنة لكان هم .. لكنهم امتثلوا و لم يجادلوا .. و لم يقولوا حجة انهم اخوات !
و ترى أيضاً من يجادل فى الأغانى ..
و الحديث فيها أوضح من الشمس ..
ليكونَنَّ من أمَّتي أقوامٌ ، يستحلُّونَ الحِرَ والحريرَ ، والخمرَ والمعازِفَ
صحيح البخارى
برضو نفس الأعذار الغريبة ..
و كذلك لما تتكلم مع الناس على حكم السخرية و الغيبة ..
و الأمثلة كثيرة ..
والله يا اخواننا ..
أول طريق التوبة هو الإعتراف بالذنب ..
أول حاجة قالها آدم عليه السلام عشان يتوب ..
ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
الأعراف23
لم يبرر و يقول أصل الشيطان قال لى .. أصلى مكنتش أعرف ..
بل اعترف ! .. ربنا ظلمنا أنفسنا ..
ده أفضل طريق لنا لما نسمع ان حاجة بنعملها حرام ..
حتى لو احنا ضعفاء ..
نقول إن شاء الله أبطل.. ربنا يقدرنى و أسيب الذنوب .. ربنا يتوب عليا ..
لكن الإنكار ده والله من أكبر المصائب ..
وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون
الأعراف28
فلا تكن عبداً لهواك ..
و كن عبداً لرب العالمين ..
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
ما هى الثلاث مهلكات ، منجيات ، كفارات ؟؟؟
ورد عن رسول الله صل الله عليه و سلم
(ثلاث مهلكات و ثلاث منجيات و ثلاث كفارات و ثلاث درجات ، فأما المهلكات
فشح مطاع ،و هوى متبع ،و اعجاب المرء بنفسه .و اما المنجيات فالعدل فى
الغضب و الرضا ،و القصد فى الفقر و الغنى ،و خشيه الله فى السر و العلانيه
و اما الكفارات فانتظار الصلاه بعد الصلاه ،و اسباغ الوضوء فى السبرات
و نقل الاقدام الى الجماعات .و اما الدرجات فاطعام الطعام ،و افشاء السلام
و صلاه بالليل و الناس نيام )
رواه الطبرانى فى الاوسط ،و صححه الالبانى فى صحيح الترغيب .
هل تعلم من وسوس للشيطان ليعصى الله ؟؟؟
ذكرت كلمه النفس فى مواضع كثيره من القران و كل هذه المواضع تحذر من
خطورتها لان النفس هى السبب الحقيقى و الاقوى لوقوع الانسان فى المعاصى
حيث تسول للانسان المعاصى ليرتكبها بينما يرتكز دور الشيطان و مدخله على
الانسان فى النسيان فهو ينسيه الثواب و العقاب فيقع فى المحظور فالنفس توسوس
للانسان كما يوسوس الشيطان لها تماما .
و يعد الشيطان عدوا ضعيفا مقارنه فى النفس.يقول الله تعالى (أقرأ كتابك كفى
بنفسك اليوم عليك حسبيا )
و قوله تعالى (و اما من خاف مقام ربه و نهى النفس عن الهوى)
يقول الامام البصرى فى بردته :و خالف النفس و الشيطان و اعصيهما .
و لو نظرنا الى الجرائم الفرديه المذكوره فى القران الكريم كجريمه قتل قابيل
لاخيه هابيل و جريمه امراه العزيز و هى الشروع فى الزنا و جريمه كفر ابليس
لوجدنا ان الشيطان برىء ففى جريمه قابيل و هابيل يقول الله تعالى :
(فطوعت له نفسه قتل اخيه )
و فى جريمه امراه العزيز يقول الله تعالى :
(وما ابرىء نفسى ان النفس لاماره بالسوء)
(اللهم انى اظلمت نفسى فأغفر لى فانه لا يغفر الذنوب الا انت)
بالصور ارض الصريم .قصه اصحاب الجنه المذكوره فى سوره نون ...
هذه الجنه هى ارض فى اليمن و هى تقع بالقرب من القريه المذكوره فى التفاسير
و التى تسمى (ضروان)و لازلت تحمل هذا الاسم الى يومنا هذا.
المنطقه كبيره جدا و هى محروقه بالكامل وهى ليست ارض ميته لا تخرج زرع
فحسب .بل انها تمزق الاقدام احيانا عند السير لان احجارها حاده و مدببه !!
اما قصتهم فهى كالاتى :
انه كان شيخ كانت له جنه (بستان)و كان لا يدخل بيته ثمره منها و لا الى منزله
حتى يعطى كل ذى حق حقه فلما قبض الشيخ ورثه بنوه و كان له خمسه بنين
فحملت جنتهم تلك السنه التى هلك فيها ابوهم حملا لم يكنن حملته من قبل ذلك
فراح الفتيه الى جنتهم بعد صلاه العصر فأشرفوا على ثمره و رزق و افر لم
يعاينوا مثله فى حياه ابيهم فلما نظروا اليها طغوا و بغوا و قال بعضهم لبعض :
ان ابانا كان شيخا كبيرا قد ذهب عمله و خرف فهلموا نتعاهد ان لا يعطى احدا
من فقراء المسلمين فى عامنا شيئا حتى نستغنى و تكثر اموالنا ثم نستأنف الصنعه
فيما يستقبل من السنين المقبله ،فرضى بذلك منهم اربعه و سخط الخامس و هو الذى
قال تعالى (قال اوسطهم الم اقل لكم اولا تسبحون)
فقال لهم اوسطهم اتقوا الله و كونوا على منهاج ابيكم تسلموا ،فبطشوا به فراحوا
الى منازلهم ثم حلفوا بالله ان يصرموه اذا اصبحوا .
فابتلاهم الله بذلك الذنب وحال بينهم وبين الرزق الذى كانوا اشرفوا عليه
و لاعجب ان اصاحبها ذهلوا لرؤيتها و اعتقدوا انهم اخطأوا الطريق لان من
يرى تلك الارض لا يصدق انها كانت جنه عظيمه عامره بالاشجار و الثمار .
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم .
ضمه القبر لمن تكون !!!
عندما يوضع الميت فى القبر فأنه يضمه ضمه لا ينجو منها احد كبير او
صغير صالحا ام طالحا ...
فقد جاء فى الاحاديث ان القبر ضم سعد بن معاذ و هو الذى تحرك لموته
العرش و فتحت له ابواب السماء و شهده سبعون الفا من الملائكه .
و عن ابن عمر رضى الله عنهما قال :قال رسول الله صل الله عليه و سلم
"هذا الذى تحرك له العرش و فتحت له ابواب السماء و شهده سبعون الفا
من الملائكه لقد ضم ضمه ثم فرج عنه "
و قال رسول الله صل الله عليه و سلم "لو نجا احد من ضمه القبر لنجا سعد
بن معاذ و لقد ضم ضمه ثم روخى عنه "
و هذا يدل على ان الضمه لازمه لكل انسان و حتى الصبيان
و فى معجم الاوسط و بسناد صحيح قال رسول الله صل الله عليه و سلم :
"لو افلت احد من ضمه القبر لنجا هذا الصبى "
